美丽新世界的审美学观点/14

从经验到T会科学1UN1I和未来主义的必然命运，这是一zhong後审美的实证，这里的科学1UN1I指的是赫胥黎对未来演化秩序的正确预视。揭示一个景况是简单的遐想，但是去发明文明，却是需要时间的渐进式的进化研究的。

他们服用一zhong叫zuo索麻的，透过试guan生zhi，生了好多对的孪生小孩，每一个都很完美，美丽的人类，这是一zhong生zhi的复制，对於复制人来说，他们都是美好的，但是在神X和人X之间，或许会有局隅，我们不知dao的冲突。

从笔札情缘一bu片中，我们看出Ai情的魅力，不能因时空而分离，这无关现代文本中的恶主题：1UN1I、心理及审美的论辩，因为真Ai是不必辩论的，只有美学的本质，gen源，才能让我们找到真Ai记忆。

这bu片说明只要有Ai和理想，门不当hu不对也是可以成就真Ai一生的，只是如何使父母的权威应允，这也是一zhong命中注定，三百六十五封信，多麽美好的情书，现代男人都不会写的。

没有感情基础，什麽都是白搭的，当美丽新世界的Ai情观如此美妙，她同时也成为繁zhi的工ju，然而这不会痛，所以他们就任由科学家去实验，当我们为复制人的生存审美批判时，我们同时也想到医美对於nVX脸孔的复制作用。

当一个美nV被剪成庞克tou，他的男友也陪她剪个平tou，这就是情人tou，所以她愿意再Ai下去，尽guan是远距Ai情，但是因为zhongzhong缘由，他们不能住在一起，这就是灵魂灵yu的审美学。